学者：历史虚无主义滥用心理分析法污名化毛泽东
原标题：再评历史虚无主义思潮
内容摘要：中国社会科学报已于2014年4月23日第587期和2014年6月25日第612期刊登专访文章，对历史虚无主义在国史、*史中的表现及其危害进行全面的剖析，引起了学界的广泛关注。本期我们约请梅荣*、何怀远、吴英和王志红四位学者，从学理上深入探讨历史虚无主义的思想根源，以飨读者。肆意割断历史的内在联系历史虚无主义的泛滥，对半个多世纪以来中国人形成的基本世界观、基本历史结论、国家观念、阶级观念、**观念、*治伦理、英雄形象进行了肆意歪曲和践踏，对中国学术思想的基本范式形成了严重冲击。第一，大力加强高校马克思主义课程教学，确保高校教师的马克思主义信仰和理论水平，真正让我们的生长型人才自觉运用马克思主义立场观点方法认识历史，提高辨识和抵制历史虚无主义的水平。历史虚无主义、民族虚无主义无疑是当今人文社会科学面临的很大问题。
关键词：历史虚无主义;中国特色社会主义;思潮;发展道路;马克思主义;意识形态;王志红;学者;制度;历史唯物主义
作者简介：
中国社会科学报已于2014年4月23日第587期和2014年6月25日第612期刊登专访文章，对历史虚无主义在国史、*史中的表现及其危害进行全面的剖析，引起了学界的广泛关注。本期我们约请梅荣*、何怀远、吴英和王志红四位学者，从学理上深入探讨历史虚无主义的思想根源，以飨读者。
对话人
梅荣*武汉大学教授
何怀远解放*南京*治学院教授
吴英中国社会科学院研究员
王志红合肥工业大学教授
历史虚实关系的错置
谈到历史虚无主义，必须弄清楚什么是历史的虚，什么是历史的实，唯物史观与唯心史观对此的定义标准截然相反。
梅荣*：历史唯物主义是关于现实的人及其历史发展的科学，它用人们的社会存在说明他们的社会意识。把历史看作人类的发展过程，其任务就在于发现这个过程的运动规律。历史唯心主义则不同，它不是始终站在现实历史的基础上，不是从物质实践出发解释各种观念形态，而是用人们的意识说明他们的存在，从观念出发来解释实践。历史虚无主义判别历史的虚和实，都是从社会意识决定社会存在、思想观念决定物质实践这个总纲出发，同时借助折中主义，随心所欲地把各种并非有联系的、似是而非的材料拼凑在一起。用折中主义冒充辩证法，很容易干扰人们的正确认识，败坏人们的科学信念。
吴英：谈到历史虚无主义，必须弄清楚什么是历史的虚，什么是历史的实，唯物史观与唯心史观对此的定义标准截然相反。马克思说：所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，恩格斯说唯物史观是从劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥的学说。劳动人民物质和精神力量的发展是推动人类历史从低级向高级发展的根本动力，是历史的主干。从这一立场观察统治阶级人物的历史地位和历史作用，主要是看他们的作为在哪些方面和在何种程度上有利还是有害于劳动大众物质和精神力量的发展。
唯物史观绝非一概否定或抹杀统治阶级，特别是他们当中的一些优秀人物在历史进步中的作用，只是无论肯定与否，最根本的是看他们的作为在哪些方面和在何种程度上有利还是有害于劳动大众物质和精神力量的发展，以此来判定其是非功过。
唯心史观则恰恰相反，他们根本否定劳动大众是创造历史的根本动力和主体力量，历来主张帝王将相或资本大王、精神领袖之类的人物创造历史。因此，从唯物史观立场看是实的内容，唯心史观就认为是虚的东西；反之，在唯心史观看是实的内容，唯物史观则认为是虚的东西。