撰文/邱江陵·重庆万州
编辑/渝夫·天津河东
校园文化的同质化、盲从化、模糊化倾向，大抵是个通病。当然也算不上“病”，放之四海皆准，何病之有？就算有，最多算是危害轻微的“文化流感”。
对此，邱江陵老师思考得更深，明确反对校园文化“标签化”，提倡“个性化”，重在体现“办学理念和学校特色”。
应技师学院邀请，与部分文艺界专家到该校策划校园文化。观校园后座谈，我有发言，要点如下：
今天看了那么多先进设备，很提劲。过去讲“技术救国”“实业救国”，是有道理的。我个人以为，推动生产和社会进步有两个重要的力量：一是材料，二是技术。铁器的发明，大大推动了农耕的生产力，蒸汽机的发明带动了工业生产的飞速发展。我一向迷信技术，在做教科所长时，就专注于研究教学技术，推出了十几种课堂教学模式。我不鼓励老师当“教育家”，我一直鼓吹一线教师做“教书匠”。今天我看到技师学院在培养高级工匠，我很欣慰！
校园文化不是街头文化，也不是贴标签式的政治文化。校园文化有三个圈层：一是外层的物质文化，即校园环境装潢布置。很多学校热衷于搞这个，所谓校园文化就是墙上挂挂。二是中层的制度文化，用制度引领价值。我在教科所就提倡“公平来自认同，和谐产生效益”的制度设计。三是里层的核心价值观，就是全体教职工共同追求的价值目标。用共同的价值观，让所有成员内化于心、外化于行、物化于墙（校园环境）。一所学校的核心价值观取决于校长。校长要有明确的办学目标和办学理念，即校长要办什么样的学、怎样办学？在清晰的办学目标和办学思想指导下，引领全体师生形成稳定的价值追求，进而体现在制度上、落实在行动上、物化在环境中。蔡元培以“兼收并蓄”的理念办学，成就了北大的自由思想、民主精神和科学的态度，形成了北大的民主文化、科学文化。渺小如我，当年在教科所也有一个坚定的工作理念：“做有用有效的教研”，在这个理念指导下，我们在全市创造了几个“第一”和几个“唯一”。
校园文化的行为体现，就是校风、教风和学风，其中最重要的就是教风。这些东西不是挂在墙上的，而是要落实到师生行为之中，用行为诠释文化。
“校园文化”是否一定要贴上本土文化的标签，我看很难。学校是育人的单位，培育的人才并不限于一地使用。通用技术的要义是“通用”，没听说有的技术、有的人才只能在慕尼黑用、在横滨用、在万州用。本土文化植入校园文化，清华大学是不是要植入“皇家文化”？上海交大是不是要植入“小市民文化”？如今做文化，很有点儿庸俗化和标签化，乱七八糟贴标签，以为就有了文化。我有点儿不爽！
具体说到贵院的校园文化，有两点建议：
一是校训。校训何其多，多是千篇一律、千校一面。无外乎团结、勤奋、拼搏、创新、自强、博学、厚德等几个词颠来倒去。我刚才看到贵院楼顶上有几个字：“德才兼备，知行合一”，印象中北京航空航天大学的校训也是这几个字，再把这几个字放到其他大学，似乎也倒差不差。咱们是技师学院，也叫高级技工学校，满校园我没有看到宣传“工匠精神”的文字，遗憾！工匠精神就是专注、专业、爱岗敬业、精益求精的精神。大家知道，世界上年以上企业“老店”，日本有家，德国家，荷兰家，法国家，中国有多少？据说仅有一个“同仁堂”。匠人的技艺，是一个日积月累的过程，要通过长期的操练，形成稳定的肌肉记忆，即所谓“熟能生巧”。著名的奢侈品牌香奈儿有一句著名信条：“一切手工技艺，皆由口传心授！”也就是师傅带徒弟，在手上练手艺。铸就工匠精神，需要积尺寸之功，需要驰而不息、久久为功。为此，我送给技师学院六个字：“积寸功，累久功”。
二是环境。校园环境要体现办学理念和学校特色，技师学院应该在工匠精神上做文章，要让校园成为滋养工匠精神、操练工匠技艺的场所。设备不要只摆在室内，也可以放到室外，让学生在校园的任何角落都能看到自己终生相伴的机器设备，亲近它、熟悉它，形成“处处有设备，随时练手艺”的校园文化氛围。再比如：技师学院的社团、运动节、艺术节等，都可以和学生未来的职业联系起来，设计具有“工匠”特色的内容和形式，这些，也叫“校园文化”！
作于年4月26日
邱江陵，“60男”。重庆市万州区文旅委调研员。重庆市作协会员。曾任中学教员、教研员，多项成果获市（省）政府、教委奖励，在国家和省级刊物发表教学论文二十多篇。多年担任市、区人大代表，区政协常委，